Kommentare - wadoku.de

Zitat aus dem japanischen Wikipedia: 概要日本では「飾りけがなく素直な様」「純粋で傷つきやすい様」「単純」「やさしい」という意味で使われ[要出典]、近年の日本におけるナイーブはどちらかというとsensitiveに近い。[要出典]。フランス語の本来の意味としてはあまり使われない。

内在化ない￨ざい･か

segr → sehr

internalisieren segr oft auch als 内面化する

想像力そうぞう･りょく

absolut nicht empfehlenswert.

dachte oder zumindest andere Gründe hatte, dass man der Imaginationstheorie französischer Provenienz keine Aufmerksamtkeit schenkte (wirklich geändert hat sich das eigentlich erst mit Waldenfels.). Wie ersichtlich ist dem Wort Imagination, über konzeptuelle Differenzen hinaus, allerlei eingeschrieben, philosophische Kämpfe, Identitäten nationaler Philosophien etc. Eine Identifizierung von 想像力 und 構想力, die das Japanische wie das Dt.sche voneinander trennen, insbesondere im philosophischen Diskurs, ist daher

Das spricht zwar keiner so platt aus. Die Tatsache, dass das historische Wörterbuch der Philosophie, weder unter Imagination noch Einbildungskraft (ja, das sind zwei getrennte Einträge!), auch nur einen einzigen Franzosen aufführt – obwohl sogar Herbert Marcuse auffgeführt wird! – und japanische Lexika, Aufsätze und Monographien zum entsprechenden Thema Sartre als Wende der Imaginationstheorie unterstreichen und ausführlichst thematisieren, spricht dafür, dass man von dt.scher Seite aus tatsächlich so platt

Diskurs dt.scher Sprache. In diesem sind Auffassungen über die Einbildungskraft, insbesondere der Kants, derart präsent, dass das, was dem nicht entspricht, kaum mehr als Einbildungskraft angesehen wird. Die Differenz von Einbildungskraft und Imagination im Dt.schen mag sich so gesehen vielleicht auch durch eine Art Monopolisierung der Einbildungskraft durch dt.sche Theorie erklären lassen: »Wir machen harte (richtige) Einbildungskraft, jenseits des Rheins gibt es dann noch verträumte Imagination.«

Es geht also darum, dass der bei {Philos.} vermerkte Übersetzungsvorschlag, in ›Imagination‹ umgewandelt werden möge. Auch Imagination ist ein {Philos.} Begriff, der, im philosophischen Diskurs (auf dessen speziellere Auffassungsart eines Wortes der Tag ja wohl gerade verweisen soll) dt.scher Sprache (dieser Zusatz ist deshalb wichtig, weil für auf Engisch und Französisch Denkende alles unterschiedslos imagination ist) jedoch gerade eine Differenz zu Einbildungskraft markiert. Zumindest im philosophischen

ひとつ特筆しておくべき事実としては、カントの「構想力」がいわゆる「空想」や「想像」とは区別されるという事実が挙げられる。Auch daher wäre es entzerrend, wenn man 想像力, das sich stets auf Imaginationstheorien bezieht, die sich von Kants Theoretisierung der Einbildungskraft absetzen, nicht mit einem insbesondere an Kant denken lassenden Begriff (Einbildungskraft) übersetze, sondern stattdessen mit Imagination, also dem Begriff, der bei diesen Imaginationstheoretikern verwendet wird (z.B. Sartre und Bachelard), auch in den dt.schen Übersetzungen ihrer Schriften.

産出的構想力さん￨しゅつ￨てき･こう￨そう￨りょく

auch als 生産的構想 übersetzt

再現的構想力さい￨げん￨てき･こう￨そう￨りょく

auch als 再生産的構想力 übersetzt

浴びるあ~びる

sich duschen/duschen ?

ピンクぴんく

von engl. "pink"

ベルトべると

von engl. "belt"

ハッカーはっかー

von engl. "hacker"

ナイーブないーぶ

unschuldig könnte auch noch passen

ナイーブ kommt laut dem japanischen Wikipedia aus dem Französischen und meint aber im Japanischen empfindlich/sensibel/sensitiv/sanft usw. Als "naiv" wird es nur selten gebraucht. Bitte überprüfen.

ファウンデーションふぁうんでーしょん

zu [2]. Mieder verweist heutzutage zumeist auf historische Kleidungsstücke; selbst wenn nur eine Funktion damit erfasst wird, beschränkt sich diese bei Mieder auf den Oberkörper. ファウンデーション jedoch eignet weder die spezielle Referenz auf historische Phänomene, noch beschränkt es sich auf den Oberkörper, sondern umfasst auch Kleidung, die den Unterkörper modelliert (ガードル). Den Körper modellierende Kleidungsstücke, Shapewear, sind daher präzisere Übersetzungen.